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咬文嚼字原来你是这样的汉字

发表时间:2019-06-10

  “沟通交流的重要工具就是语言。一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递。掌握一种语言就是掌握了通往一国文化的钥匙。”中华优秀语言文化承载了中国人的智慧,散发着出迷人的魅力和光彩。

  咬文嚼字,探文字之源;寻章摘句,享汉字之趣。小编为大家推荐几本轻松幽默的休闲图书,只消用读一本书的时间,便让你爱上汉字。

  《山海经》是关于中国古代地理、神话传说的著作,一些结合了上古人民各种想象和传说的怪鸟奇兽常见于此书。不仅如此,这些“神兽”一不小心还闯入了成语的世界。

  “鹣鲽情深”常用来比喻夫妻情深。清人朱彝尊在《曝书亭集》评论说:“须臾不相离,无以异鹣鲽。”其实,“鹣鲽”是两种动物,“鹣”是一种鸟,即白居易《长恨歌》里的“在天愿为比翼鸟”;而“鲽”就是比目鱼。无论是“鹣”还是“鲽”,都不能离开另一半,否则就失去了全世界。

  “吉光片羽”用来比喻残存的极其珍贵的文物。据古籍记载,吉光是古代传说中的一种天马。用吉光马身上的皮毛做裘,放到水里数日不沉,落入火中烧不焦。所以,就算是吉光身上的小羽毛,都是极好的宝贝。

  汉语成语博大精深,源远流长。在日常语言交际中,如何才能准确运用成语呢?首先,要避开“望文生义”,不要按照字面义去理解成语的意思。其次,要对成语“溯本求源”,了解成语的本义及其引申义。学会成语,才能写出好文章。用好成语,才能出口成章。

  “不刊之论”常被人误解为“不能刊登的言论”。“刊”的本义为“消除、小鱼儿玄机二站跑狗图。砍斫”。古代把字刻在竹简上,一旦刻错,则用刀消除、修改,因此,“不刊”是指“不能修改、不必修改”,而“不刊之论”则是指“不能修改的言论”,也就是“正确的言论”。这个成语出自汉代扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”能悬日月的书自然是不能修改、不可磨灭的著作。

  “顾影自怜”是自己怜悯自己吗?实则不是。“顾影自怜”语出晋代陆机《又赴洛道中二首》:“伫立望故乡,顾影凄自怜。”成语从诗句中提炼之后用以形容孤独失意,后来语义有了变化,“怜”由“怜悯”转而为“爱护”。因此,“顾影自怜”,多形容自我欣赏。

  虽然汉字是表意文字,但是完全用“望文生义”的方法去理解词义是行不通的,必须要分析词义的复杂性和细微性。另外,语言随着社会的产生和发展,还面临着一个不能回避的问题,就是词义和词汇也会随之演变。

  为何“碧落”是天空?“碧”本义为“青绿色的玉石,石之青美者”,后引申泛指“青绿色或淡蓝色”。例如,“春草碧色,春水绿波”“江碧鸟逾白,山青花欲燃”。而“落”本义为“树叶枯萎凋零,从树枝上掉下来”,后引申指“死亡”“停留”,再由“停留”引申指“所在的范围”。因此,“碧落”即“淡蓝色的范围”,引申指天空。例如,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”“青山有雪松当涧,碧落无云鹤出笼”。

  我们通常将“才貌出众的人”称为“翘楚”,可是查遍“翘”和“楚”的所有义项,都找不出与“出众”有关的意义。那么这个词语到底从何而来呢?

  原来“翘楚”语出《诗经·周南·汉广》:“翘翘错薪,言刈其楚。”这两句诗的字面义是:高高的杂树丛,我砍它那高出头的荆树。“翘翘”意为“众多或者高大的样子”,“楚”被认为是“荆条或者高出杂树丛的荆树”。《汉广》是一篇男子求偶失望的诗,诗中以“错薪”比喻一般的女子,以“楚”比喻男人所爱慕的女子,因而,结合语境可以得知,“翘楚”指“才貌出众的人”。例如,辛弃疾《贺新郎》:“王郎健笔夸翘楚,到如今,落霞孤鹜,竞传佳句。”